El Ministerio de los soles perdidos

Sueño con un antiguo rey. De hierro
Es la corona y muerta la mirada.
Ya no hay caras así. La firme espada
Lo acatará, leal como su perro.
No sé si es de Nortumbria o de Noruega.
Sé que es del Norte. La cerrada y roja
Barba le cubre el pecho. No me arroja
Una mirada su mirada ciega.
¿De qué apagado espejo, de qué nave
De los mares que fueron su aventura,
Habrá surgido el hombre gris y grave
Que me impone su antaño y su amargura?
Sé que me sueña y que me juzga, erguido
El día entra en la noche. No se ha ido.
La pesadilla 

Jorge Luis Borges.

Esta historia se narrará debido a una promesa que hice a su valiente protagonista Lleyt antes de morir...
  Una noche del mes Kalt cuando la primavera calentaba el oleaje del mar hasta al punto de querer evaporarlo, Lleyt recitaba en su patio las proximas líneas que diría en el templo colectivo de su pueblo, en honor al dios marino Yerm para agradecer sus magníficas bendiciones por las abundantes cosechas del mar.
  Así iba diciendo Lleyt: "Padre y Madre Yerm, tu boca de mar nos trae las profundas alegrías y noches de amor continuo en este año..." y hubiera seguido repitiendo la oración cuando fue interrumpido por una vocecita apenas perceptible, que le llamó por su nombre: 

--Lleyt.... Lleyt... hey LLeyt... escuchadme... escuchadme...!!--

En apariencia no era más que una rana marina, una rana pequeña y húmeda a la cual apenas lograba entender. Tuvo pues que agacharse para permitirle proseguir:
---Lleyt.... Lleyt... ey LLeyt... escuchadme... escuchadme...!! Corres grave peligro, soy mensajera de Yerm y he venido a ponerte en guardia! La envidia por tu hermosa elocuencia puede ser tu perdición, pero Yerm me ha permitido llegar hasta tu casa y decirtelo ampliamente; serás asesinado esta noche, serás asesinado y de forma vil... la única forma de escapar es refugiarte en El ministerio de los soles perdidos... Allá encontrarás la protección que aquí no tienes...---
   Lleyt nunca había imaginado tal cosa le estuviera sucediendo, en el pueblo era un gran pescador y recitaba magníficos discursos que iba creando con su poderosa memoria, era además mi amigo, y podía decir que era un ser impresionante...
   La mensajera de Yerm, la pequeña rana se evaporó como rocío frente a sus ojos... y no dijo en dónde ni cómo llegaría al ministerio de los soles perdidos... Fue inmediatamente a contarme la historia, pálido y casi sin voz me fue diciendo lo que la mensajera le había dicho, y concluimos que no había que perder tiempo....--la noche podía ser nuestra aliada-- le dije.

  Lleyt tomó apenas su capa, arco y flechas... yo su gran amiga y compañera tuve que tomar mi espada más estimada.
   Así nos fuimos del pueblo, no sabíamos exactamente que hacer pero decidimos pedir de nuevo protección a Yerm, ibamos pendientes de alguna señal que nos condujera a nuestro destino. Lleyt me miraba triste porque había sido arrancado de su hogar tan de repente, yo sin embargo había cazado tantos años que no tenía problemas por viajar, ni mudar de residencia... pero el pecho me dolía terriblemente... mi adorado amigo había sido amenazado de muerte sin saber quién era en realidad el perpetrador de aquella afrenta. Huir de la muerte es lo último que Lleyt hubiera hecho, pero al ser advertido por el mismo dios Yerm y no hacer nada sería en realidad una ofensa a nuestro dios Yerm... casi era un mandato... y a los dioses como al destino no podemos justificar ni  comprender...
  Llegamos al monte Dzerk casi a medianoche y descansamos en el arbol Rjekop, nuestro viejo guardían del pueblo. Allí bajo su sombra percibimos una luz tenue que nos iba envolviendo y a nuestros oídos susurraba --escuchad viajantes, escuchad viajantesss, Rjekop es mi nombre y yo los conozco a ambos... los conozco porque quien me creó es quien los desaparecerá ... quien les pondrá fin a sus pasos... y no por envidia a tu elocuencia Lleyt ... sino porque es necesario para la darle cierre a esta historia y a su sueño...--
   Entonces tanto Lleyt y yo nos dimos cuenta de nuestra desgracia.... estábamos en manos de nuestro creador... y el ministerio de los soles perdidos solo era el título del cuento para justificar nuestra existencia. 

   Lleyt se desplomó por completo... murió en mis brazos y apenas alcanzé a darle un beso... yo volví al pueblo y escribí esta historia de mi amado Lleyt, aunque sé que  para otros será sólo un sueño... la noche cae...

I.C. 

Sueño que... esta chica es todas las mujeres que me rompieron el corazón... - La ciencia del sueño -

Sueño que... esta chica es todas las mujeres que me rompieron el corazón.
Es tan hermosa y generosa y me esta pidiendo que me vaya.
Porque me está dejando.
Me está dejando porque soy un barato narcotraficante...

Dentro del Tema del Sueño en el Cine resalta "La ciencia del sueño" por proponer una historia sin aparente estructura, dándonos la sensacion de navegar en el inconsciente de un personaje que precisamente balbucea entre varios lenguajes, es a la vez inseguro, extranjero, y además resulta encauzarse en un viaje en donde el amor remite a la espontaneidad, a las relaciones humanas fuera de estereotipos.

El personaje Stephane (Gael Garcia Bernal) no es el típico personaje trillado que todo logra incluso en los sueños, al contrario el guión nos remite a un personaje lleno de vicios y y errores, gran acierto que nos permite identificarnos con el personaje, engancharnos a un ser que parece tan humano al ser presentado como tal sin apaciguamientos...



La ciencia del sueño bien podria ser parte de la antologia -Libro de sueños- de Borges "Este libro de sueños que los lectores volverán a soñar abarca sueños de la noche"... ya que abarca los sueños que toda persona lograría tener cuando se encuentra tal vez con el verdadero amor....

Quién no ha dejado el amor en una esquina...?

Niños a la orilla del mar -  Joaquín Sorolla y Bastida

¿Quién no ha dejado el amor en una esquina...?
¿Quién no se ha dado cuenta que el amor se le fue lentamente
y se sabe perdido de nuevo entre imágenes inciertas de la memoria?
El diálogo exacto de sus caderas...
era amor... fue amor...
y ahora ese paraíso se fue por la puerta del olvido....

¿Qué fue aquello que tuvimos entre las manos?
¿Qué fue probar tus labios a media noche?

Volviste a bailarle a la luna...
y me invitaste a desear tu cuerpo otra vez y otra vez...
el dialógo perfecto de tus caderas...
era amor, fue amor y ahora ese paraíso se fue por la puerta del olvido

Conversaron nuestros corazones al ritmo exacto de nuestros besos...
¿Quién no ha sentido el amor a desatiempo?
¿Quién nos devolverá la dicha de nuevo?

Volviste a bailarle a la luna...
y me invitaste a desear tu cuerpo otra vez, y otra vez...
y ahora ese paraíso se fue por la puerta del olvido....
El diálogo exacto de sus caderas...
era amor... fue amor...
y ahora ese paraíso se fue persiguiendo tu sabor... tu calor...

Antología "A mares te extraño y otras canciones del desamor"
de J.C.

EL ROCK Y SU IDEOLOGÍA I

Porque los tiempos están cambiando...

Vengan padres y madres

de toda la tierra

y ya no critiquen

lo que no han entendido.

Sus hijos y sus hijas

ya no están bajo su mando

Bob Dylan

En México la música del rock and roll, se iniciará a finales de los años cincuenta, a partir de la televisión, el cine, el radio y las revistas que prácticamente transmitían lo nuevo, lo versátil de la sociedad americana para el entretenimiento de los jóvenes de las clases altas y medias urbanas.

Esta música de importación logra un gran impacto en la mentalidad juvenil que necesitaba algo que los identificara como chavos, ya que la música de sus padres no les decía nada a sí mismos; así a partir de ídolos como James Dean, Elvis Presley o Marlon Brandon de películas que representan a la juventud incomprendida en la sociedad americana, y los programas televisivos de música, la radio y los discos, fue que el rock and roll se instituyó como un universo simbólico, logrando diferenciarlos de los adultos.

Las industrias discográficas al conocer los efectos económicos que los jóvenes producían (ya que tenían un poder adquisitivo importante), influyeron en la formación de grupos juveniles rockeros nacionales que casi siempre imitaban la música de sus ídolos americanos, grupos como los Teen Tops (confidente de secundaria), los Rebeldes del Rock (Melodía de Amor y Rock del Angelito), los Locos del Ritmo (Yo no soy un rebelde), los Black Jeans (la cucaracha, la bamba).
El rock en México encontró espacios independientes para desarrollarse como los llamados café-cantantes, o cafesagogó, establecidos entre 1961 y 1965, donde se podía bailar y convivir entre jóvenes, en esa búsqueda de identidad que el rock representaba.
Sin embargo el ritmo de rock and roll se fue debilitando en Estados Unidos, y como reflejo a espejo también en México, pues de rockanroleros, Elvis, Paul Anka, entre otros, pasaron a ser superestrellas de baladas; como también lo fueron Cesar Costa, Enrique Guzmán y otros más.
A medida que el rock and roll perdía fuerzas, llegó de Inglaterra la música pop o rock pop, que evolucionó a partir del rock americano y culminó en una de los símbolos más representativos: los Beatles, durante los años 1963-64.
En estados Unidos se desarrollaba una música alternativa llamada folk, que inspirada en la musica popular y con una marcada oposición ante el star sistem y la hipocresía del comercio discográfico; asiduos a una honradez y sinceridad en las letras, en una actitud de poeta honesto y autentico, imagen que desprendía Bob Dylan, uno de los mas reconocidos cantantes de folk.

Así la generación de jóvenes de los años sesenta dieron suelta criticar a un sistema mutilante, opresor e imperialista que el capitalismo difundía en el mundo. Esta tendencia generacional fue conocida por el hippismo, que encarna al mito de el/la joven rebelde, el camino de liberación interior e individual, la transformación del mundo que lo rodea, la independencia en las decisiones como individuo que tiene un papel, un rol social, la tacha al sistema de valores morales y políticos, el racismo y la liberación de la sexualidad.

De esta manera, el movimiento desemboca en una militancia política, llamada <conciencia revolucionaria> de los países tercermundistas y las clases bajas de Europa y Estados Unidos por un lado, y la militancia individual (haz el amor y no la guerra; amor y paz) que los jóvenes experimentaron.

Así el papel de la musica fue representar un canal de expresión, el mass médium por excelencia del disenso juvenil; transformando la visión del mundo y la concepción de humanidad en la ideología juvenil, ese despertar de la conciencia ante la realidad social, la búsqueda de ser uno mismo, y no lo que otros quieran de ti (por ejemplo los fines de la familia o la clase social), seguir los propios impulsos, es decir: ­­—llegarle a la aventura y hacer lo que uno quiera, alcanzar la libertad.

AnTóN Chejov

Las narraciones de Chejov parten de Turgueniev y del realismo clásico. Se consideraba a sí mismo realista y se ocupó de la exactitud y la precisión en sus observaciones, sus relatos están escritos de manera impresionante y se basan en detalles simbólicos elegidos. La acción esta implícita o se habla de ella en lugar de presentarla. Los hombres taciturnos de sus historias son ciudadanos comunes que difícilmente saben que hacer con su vida y que se resignan a la rutina de una insípida existencia sin sentido. Habitualmente viven en un pueblo olvidado, beben vodka, juegan a los naipes, chismorrean, siente asco por la semejanza de los días y de las noches, pierden toda capacidad para una emoción fuerte o para un trabajo productivo. Influido por las enseñanzas morales de Tolstoi aceptaba la no-resistencia al mal por la violencia.
    En 1890, después de un viaje hacia un penal de Sajalin, abandonó tal doctrina y volvió afirmar el valor de la lucha y una creencia en el liberalismo. Citando el cuento "Las grosellas" donde contradice al cuento didáctico de Tolstoi titulado "¿Cuánta tierra necesita un hombre?" diciendo:
< Se acostumbra afirmar que un hombre solo necesita 7 pies de tierra. Esto sin embargo, bastaría únicamente para un cadáver. Un ser humano necesita mas de 7 pies, mas de una posesión completa: necesita el mundo entero >.
    La obra de Chejov está situada en la corriente del realismo, pero sus cuentos y dramas absorben diversos recursos del simbolismo y de la narración poética, a partir de viejas tendencias. Por eso el objetivo de sus obras es el retrato realista de sus personajes, a partir de la sugerencia poética. De esta manera innovó en la literatura rusa de entonces y aún en nuestros días sus obras no sólo son una fuente de modelo a seguir, sino fuente de inspiración.  

Joseph Cuscó - Dama con perrito -

   Aquí un breve fragmento del cuento "La dama del perrito" para iniciarse en la aventura de su prosa...

   "Un nuevo personaje había aparecido en la localidad: una señora con un perrito. Dmitri Dmitrich Gurov, que por entonces pasaba una temporada en Yalta, empezó a tomar algún interés en los acontecimientos que ocurrían. Sentado en el pabellón de Verney, vio pasearse junto al mar a una señora joven, de pelo rubio y mediana estatura, que llevaba una boina; un perrito blanco de Pomerania corría delante de ella.

                                                                       I
Después la volvió a encontrar en los jardines públicos y en la plaza varias veces. Caminaba sola, llevando siempre la misma boina, y siempre con el mismo p"errito; nadie sabía quién era y todos la llamaban sencillamente «la señora del perrito».

«Si está aquí sola, sin su marido o amigos, no estaría mal trabar amistad con ella», pensó Gurov.
 

Aún no había cumplido cuarenta años, pero tenía ya una hija de doce y dos hijos en la escuela. Se había casado joven, cuando era estudiante de segundo año, y por entonces su mujer parecía tener la mitad de edad que él. Era una mujer alta y tiesa, de cejas oscuras, grave y digna, y como ella misma decía, intelectual. Leía mucho, usaba un lenguaje rebuscado, llamaba a su marido no Dmitri, sino Dimitri, y él en secreto la consideraba falta de inteligencia, de ideas limitadas, cursi. Estaba avergonzado de ella y no le gustaba quedarse en su casa. Empezó por serle infiel hacía mucho tiempo -le fue infiel bastante a menudo-, y, probablemente por esta razón, casi siempre hablaba mal de las mujeres; y cuando se tocaba este asunto en su presencia, acostumbraba llamarlas «la raza inferior». Parecía estar tan escarmentado por la amarga experiencia, que le era lícito llamarlas como quisiera, y, sin embargo, no podía pasarse dos días seguidos sin «la raza inferior». En la sociedad de hombres estaba aburrido y no parecía el mismo; con ellos se mostraba frío y poco comunicativo; pero en compañía de mujeres se sentía libre, sabiendo de qué hablarles y cómo comportarse; se encontraba a sus anchas entre ellas aunque estuviese callado. En su aspecto exterior, su carácter y toda su naturaleza, había algo de atractivo que seducía a las mujeres predisponiéndolas en su favor; él sabía esto, y diríase también que alguna fuerza desconocida lo llevaba hacia ellas..."

La divinidad del mal

Lilith - Dante G. Rossetti

"Todo aquel que se atreva a escribir poesía sin estar poseído por el delirio que este arte exige, creyendo que puede ser poeta, tan solo por el hecho de escribir de acuerdo con determinados recursos técnicos, estará muy lejos de ser un poeta verdadero, porque la poesía de los letrados siempre será eclipsada por aquella que destila locura divina."
 

Platón

Los temas de la poesía moderna a partir de la Poesía de los Malditos atravesará numerosos caminos. Nos llevan a escuchar lo misterioso, cruel y penoso, donde se oyen a un mismo tiempo los gemidos del dolor y los siniestros cascabeles de la locura, impregnados de melancolía y tristeza. Tal vez el más extremo es la malignidad humana, que solo pocos poetas podrán plasmar en la creación poética. Uno de ellos, desconocido en su época, pero siendo fuente de inspiración para los Surrealistas y dadaístas, logro surcar mas allá del tormento y el siniestro color de la podredumbre existente. Ducasse y Maldoror. Dos palabras que aún son tan pocos pronunciadas, como aborrecidas para los pulgones de la hipócrita moral y la religión del burgués. El poeta Isidoro Ducasse, "Conde de Lautréamont", escribió los poemas en prosa, "Cantos de Maldoror", cuyos nombres de Maldoror y Marchenoire, son una condensación de Mal - Dolor y Destino Negro. Nació en Montevideo, el 4 de abril de 1846, y murió en Paris el 24 de noviembre de 1879 a la edad de 24 años.
El Bien y el Mal pueden llegar a considerarse como partes de un todo. Es la vena fundamental de los Cantos. Ya que para Lautremont, el hombre es un ser compuesto por la maldad y un poco de bien; a través de la historias, el poeta se burla de la mascara impuesta por la sociedad, las leyes y la moral. Es una raza que no conoce ni el amor, la bondad y la virtud, pero que se engaña para no sentir desnudo. Después de Sade, y aún más, de Lautréamont, el mal no sólo se convierte en lo único real y verdadero en el hombre, sino que además el bien pasa a ser un disfraz, o más bien, un muro de contención para el mal, para evitar que nosotros retornemos a nuestra verdadera naturaleza.
Para Lautréamont el único camino como poeta es darle la voz a la absoluta verdad humana: por lo tanto tiene que ser el portavoz tanto de los paroxismos internos y de los instintos humanos. Todas las pasiones y debilidades aplastan la existencia del hombre. Por lo tanto el Dios que creo al hombre a su imagen, es un dios que apesta a humano, asesina, traiciona y desea el poder. La raza humana pretende salir en busca de la divinidad, liberarse de sus instintos, sobrepasar el Bien y el Mal, "pero el ardiente pasado animal de nuestras pasiones resucita ante nuestros espantados ojos". Por eso, "le queda al hombre el triste privilegio de totalizar el mal, de inventar el mal".
Lautremont plantea que para que exista un dios, deber ser execrable. Ducasse se sabe era teofóbico, pues sólo existe para atormentar al hombre y es tan crapuloso que le causa vergüenza hasta al mismo demonio: Si el hombre es fruto de semejante dios, ¿cómo puede tender hacia el bien? El que lo haga no es más que un estúpido o un necio. Lo peor es que la mayoría es alguna de estas dos cosas.
Fundamenta una estética del Mal la cual plantea un despojamiento total de cualquier regla – considerado el conjunto de éstas como un disfraz – con el fin de descubrir la verdadera naturaleza humana, que radica en el principio del placer equivalente al principio vital, equivalente a su vez a un principio de ganas de atacar. Para Lautréamont se violentan los símbolos y metamorfosea los actos humanos al otorgar imágenes animalizadas.
  El hombre debe retornar al origen, pero en este caso, el origen no está con la raza de los celtas y los místicos, como pensaba Rimbaud, sino antes, con los primates, los cerdos, la Bestia. Por pretender: 

       "Regresar a mi forma primitiva supuso para mí tan grande dolor que, por las noches, lloro todavía. Mis sábanas están constantemente mojadas, como si las hubieran arrojado al agua, y hago que las cambien cada día. Si no creéis, venid a verme: comprobareis, con vuestra propia experiencia, no ya la verosimilitud sino, también, la misma verdad de mi acierto. Cuántas veces, desde aquella noche pasada al raso, en un acantilado, me he mezclado con las piaras de cerdos para recuperar, como un derecho, mi destruida metamorfosis! Es hora ya de abandonar estos recuerdos gloriosos que no dejan, a continuación, más que la pálida vía láctea de los eternos pesares".

Esta noche la vida está terrible....

Dante Gabriel Rossetti -Day Dream-

 

   Si existen poetas adoradores a la noche... R. Crebillon es uno de ellos... aunque desconocida para muchos, esta amante de la luna se despoja de las múltiples telas de su ropaje, inserta en una sociedad del siglo XIX es magnífica y encantadoramente sincera ante las impenitencias de la modernidad, aquí un monólogo perverso y etéreo :



 
"Esta noche la vida esta terrible…me acarrea extraños recuerdos de un pasado que desconozco…ni siquiera se si es un pasado que me pertenece en esta vida, solo encuentro terribles pesadillas a mi alrededor, el vaso de vino se ha acabado, la botella esta vacía, mis ojos están cansados y mi boca reseca y me aterra este silencio tan cotidiano, tan perceptible como la jornada del obrero.

Ya no puedo sustraer mi pensamiento de la noche que me atrapa, las oscuras sombras de la madrugada van abarcando todo lo que este a su alcance, mientras intentado reflexionar me acontece una idea extraña, saltar los riscos de mi soledad y alejarme de mi casa corriendo, como si hubiera visto un fantasma, tal vez así sea mas difícil convivir con la incomprensión de mi misma, de mi parquedad como escritor, de mis múltiples tropiezos como musico y como dibujante, y bien si ya no es posible deshacerse de uno mismo sin necesidad de un vino o un alcohol …es necesario la muerte de la mente, del pensamiento maléfico que permite recrear algo, alcanzar la posteridad con una obra que a la larga destruye a su creador."

R. Crebillon
Fragmentos de "Maleficios de la mente..."
Edit. Las Argonautas
2001

La zambullida

Para ser poetas en tiempos de miseria tenemos que recordar a quienes rompen las cadenas del infierno insertas en nosotros mismos, es por eso que en este humilde blog iniciaré mis noches en vela entorno a un poeta impresionante como lo es Ezra Pound, quien logró ser un apasionado crítico de su tiempo, de la amargura de su entorno, de la importancia de la palabra para salvación del lenguaje...

Este poema me arrebato muchas noches, y muchas horas para recuperarlo en mi memoria..., me atormentaba el hecho de que fuera probable vivir en tiempos en que se buscará a quienes leyeran y se destruyeran los libros... ya saben como tantas pesadillas apocalípticas ya por demás señaladas en novelas de ciencia ficción...
Los poemas nacen cuando los lectores vuelven a leerlos, quién escribe es solo un medio... las palabras dicen más cuando son leídas y amadas, principalmente cuando forman versos que necesitamos beber, son oasis en estos deserticos tiempos...

La zambullida

Querría bañarme en extrañeza:

estas comodidades amontonadas encima de mí,

me asfixian!

¡Me quemo, ardo en deseos de algo nuevo,

amigos nuevos, caras nuevas y lugares!

Oh, estar lejos de todo esto,

esto que es todo lo que quise...salvo lo nuevo.

¡Y tú,amor, la que mucho, la que más he deseado!

¿Acaso no me repugnan todas las paredes,

las calles, las piedras,

todo el barro, la bruma, toda la niebla,

todas las clases de tráfico?

A ti, yo te querría

fluyendo encima de mí como el agua,

¡oh, pero fuera de aquí!

Hierba y praderas y colinas y sol

¡oh, suficiente sol!

¡Lejos y a solas, en medio de gente extraña!



Ezra Pound